传承资料：第一单元——儒家励志修养经典

2017年4月25日（侯杰供稿，杨凡柳校稿）

儒家  1

一、儒家简介

儒家的创始人是孔子，他是中华传统文化的奠基人和开山鼻祖。5000年的华夏文明史，孔子站在它的中间点上创建了儒家学说。传播了他身前2500年的中国文化，并影响了他身后2500多年的中华文化。儒家学说代表人物有孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子（荀况）；代表著作有《论语》、《孟子》、《荀子》、《大学》、《中庸》；核心思想是从“仁”出发并丰富成为“仁、义、礼、智、信”等学说，主要内容是解决处理好人与人的关系问题。儒家把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。

二、儒家励志修养名句

●言必信 ，行必果。

【典出】：《论语·子路》

【译文】：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 

【感悟】：诚信是做人的根本，行动是成功的开始。

●君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

【典出】：《论语·颜渊》

【译文】：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

【感悟】：要心怀与人为善，崇尚和实践真善美的行为。

●己所不欲，勿施于人。

【典出】：《论语·颜渊》  

【译文】：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

【感悟】：以己度人，设身处地为人着想，世界就会多一份美好。

●见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【典出】：《论语·里仁》

【译文】：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

【感悟】：谦虚好学，乐于请教，知过必改，就必然能够不断取得进步。

●三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

【典出】：《论语·述而》

【译文】：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

【感悟】：善于发现身边人的长处，善于分析他人的不足之处防止自己再犯，是自己成长进步的有效方法。

●温故而知新，可以为师矣。

【典出】：《论语·为政》

【译文】：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

【感悟】：对知识和技能的牢固掌握，复习和不断重复操练是必须的方法环节。

●学而不思则罔，思而不学则殆。

【典出】：《论语·为政》

【译文】：孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

【感悟】： 勤读书还要勤思考，只是空想而不付诸行动则一事无成。

●知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【典出】：《论语·雍也》

【译文】：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

【感悟】：对一件事如果爱好了、有兴趣了，就有可能把这件事情做成功。

●曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【典出】：《论语·学而》

【译文】：曾子说：我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？”

【感悟】：经常认真反省自己，不断克服自己的不足，怎么能不进步呢?

●子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【典出】：《论语·学而》

【译文】：孔子说：学习并且不断温习，不是件高兴的事吗?有朋友从远方来，不是件愉快的事？别人不了解我，我也不怨恨,这样的人，难道不是君子吗？

【感悟】：自己学会用积极健康的心态去对待身边之事，就会有使人上进的效果。

●不以规矩，不能成方圆。

【典出】：《孟子·离娄上》

【译文】：没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

【感悟】：做人做事都必须要自己遵守法规道德。

●富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

【典出】：《孟子·滕文公下》

【译文】：富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，有权威也不能使之屈服。

【感悟】：学习古人的高尚情操，可以不断提高自己的修养。

●老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

【典出】：《孟子·梁惠王上》

【译文】：要像尊重我自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。 

【感悟】：人人都充满爱心，世界才能充满爱。

●爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

【典出】：《孟子·离娄下》

【译文】：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

【感悟】：爱别人、尊敬别人，就是爱自己、尊敬自己。

●不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

【典出】：《荀子·劝学篇》

【译文】：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海

【感悟】：凡事都是从小事做起，不要好高骛远想一步成功。

三、儒家故事链接

■孔子少年勤学

孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。有一天，妈妈说：明天一早我考考你。

孔丘晚上和哥哥在一起睡觉，他钻入被窝后对哥哥说：“我已经练了多遍，明天一早娘要考我，万一有不会的，娘一定非常伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查！”于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。

第二天一早，母亲考核时他一遍通过。母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊！”孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的是锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。

■曾子杀猪讲诚信

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的”。“曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

■曾子避席

曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗?”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

■孔子办学有教无类

孔子之前的学校都是官办的，受教育者都是贵族子弟，一般老百姓的孩子是没有资格进学堂的。孔子创办私学，提出了“有教无类”的进步口号。就是说，任何人都可以受到教育，没有贫富贵贱和国别的限制。他的学生中，除了王公贵族子弟外，还有一贫如洗的贫民子弟。孔子认为，人一生下是没有什么差别的，人之所以不一样都是后天的影响所造成的。有一天，曲阜城外的一个小男孩来求见孔子，因他来自鲁国有名的风俗败坏的乡村，所以许多弟子不主张孔子接见小男孩。孔子没有理会弟子们的劝说，就派颜回把小男孩喊了进来。小男孩进了门，很有礼貌地向孔子行了礼。孔子问他：“你来见我有什么事吗?”小男孩答道：“我父亲让我来问问先生，小孩子到几岁才可以上学呢？”孔子一听这问话，就满心欢喜地答道：“只要能认得文字，听得懂我的讲义就可以了，年龄大小都是无关紧要的。”小男孩谢了孔子，出了学馆。孔子见弟子们还在议论纷纷，就说：“我也知道互乡是个坏地方，但是这儿童是纯洁的。他诚心诚意来见我，我只看他眼前的诚心，不问他以前的好坏，我只让他进来相见，不问他出去是作恶还是为善，有什么可非议的呢？假如我把这小男孩拒之门外，那么生长在不良风俗之乡的人都不敢来见我，岂不是阻塞了他们要改邪归正的道路吗?” 

■孔子进太庙每事问

孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！”孔子对周礼十分熟悉。他来到祭祀周公的太庙里却每件事都要问别人。所以，有人就对他是否真的懂礼表示怀疑。这一段说明孔子并不以“礼”学专家自居，当时他也无法以专家自居。孔子虚心求救，充分显露虚心向人请教的高尚品格，说明孔子对周礼具有很恭敬的态度。

■韦编三绝   

孔子勤奋好学，知识渊博，一生都没有松懈过。那时候还没有纸，书都是用竹简作成的，再用牛皮绳编连起来的。孔子为了研究“周易”，每天不停地翻阅竹简，结实的牛皮绳居然因磨断而换了三次。

四、儒家相关知识

★修学做事要恒心

战国时代的奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是看着有没有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样；我们要学习一样东西、做好一件事情，是非要专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些就把它丢下，隔十天再去做，那么事情怎能做得好呢？后来的人便将孟子所说的一日暴之，十日寒之精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心。

★中庸之道大方受礼

中庸之道是儒家的一种主张，在待人接物和处理事情时取不偏不倚、调和折中的态度，孔子把中庸看成最高的道德标准，也是他解决问题的最高智慧。

大大方方受礼的故事讲的是：孔子的学生子路，有一次遇见一个孩子溺水，便急忙奋不顾身跳入水中相救，被救的孩子家长非常感谢送了一头牛给子路，子路毫不推辞地收了下来。有人说，子路救了人还收礼，似乎不符合“仁”的道理。孔子听到了则很高兴，说子路做得对，从此鲁人必然会乐于拯救溺水之人了。有人遇难了，有人见义勇为相救，得救的人有一定的谢金，救人的人有应有的回报，这是两全其美的事情。

★勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

三国刘备语，对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 

有一个小伙子刚毕业就去了德国开始了半工半读的留学生活。他发现当地的公共交通系统的售票处都是开放的，不设检票口，也没有检票员，甚至连随机性的抽查都非常少。他很乐意不买票而坐车到处溜达，在留学几年期间，他一共因逃票被抓了三次。

毕业时，名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让他充满自信，他向许多跨国大公司投了自己的资料，可都被拒绝了。他认为一定是这些公司歧视中国人。最后一次，他冲进了人力资源部经理的办公室，要求经理对于不予录用他给出一个合理的理由。经理回答说：先生，我们并不是歧视你，相反，我们很重视你。老实说，从工作能力上，你就是我们所要找的人。但是，我们查了你的信用记录，发现你有三次乘公车逃票被处罚。

★郭靖勤修苦练成武林高手

金庸小说《射雕英雄传》中的资质愚钝，不善变通，自小学武极费力气，要想成为武林高手的希望十分渺茫。但是他天生的一大优点却是有一股勤修苦练、持之以恒的猛劲。有了这一点，再加上不错的运气，最终使他成为了一代武学高手，威震武林。

★六尺巷道传佳话

清朝康熙年间礼部尚书张英接到母亲自安徽桐城老家写来的一封信，信中说与邻居发生建房纠纷，双方因三尺地皮相持不下，水火不容，要求张英用官威压服对方。张英看完信，沉思再三，回写了一首诗来劝他母亲：

千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

母亲接信后深明义理，主动让后三尺。邻居知道后感到愧疚，也主动让地三尺。这样在两家院墙之外就形成了一条六尺宽的街巷。此事传为佳话，至今在桐城尚有被人乐道的“六尺巷”。

★生命瞬间的责任

报道说一个客车司机，一次在山路的行车途中突然心脏病发作，他以高度的责任感和旅客安全意识，强忍病痛，镇定果断地把车停在路边，拉下手动刹车闸，打开车门让旅客安全下车，将发动机熄灭。之后他永远地停止了呼吸。在转眼即逝的生命瞬间，他把旅客的生命看得比自己还重要，这就是做人的道德与责任。

儒家  2